Бо тамоми нав бедор шавед

Вақте ки шумо аз хоб бедор мешавед, эҳсоси хубе метавонад ба шумо тамоми рӯзи бузургро гузаронад ва ба шумо ангезаи мусбӣ барои мубориза бо рӯзи девонаворӣ диҳад. Нигоҳубини худ ва истироҳати хуб на танҳо интихоби шумо, балки масъулияти шумост.

Мо чун маъмул барои иҷрои ҳадафе матрасеро интихоб мекунем, ки шабона бадани моро ором мекунад ва бо хоҳиши қатънашаванда бедор мешавад. Бовар кунед ё не, як одати каме вуҷуд дорад, ки метавонад ба мо дар хоби хуб кӯмак кунад.

Пеш аз он ки шумо ба хоб омода шавед, як пиёла шири гарм бинӯшед, то дар хотир ором шавед.

Вақте ки шумо бистари хобед, лутфан ташаннуҷ ва эҳсосоти бадро дар дохили имрӯз дур кунед ва чанд дақиқа дар бораи ҳама лаҳзаҳои хушбахт дар давоми тамоми рӯз фикр кунед. Ин як нуктаи муҳим аст, зеро вақте ки мо бо кайфияти бад ва эҳсосоти манфӣ хоб мекунем, ин интихоби оқилона нест.

*Нафаси амиқ бигиред ва ба хушбахтӣ диққат диҳед, ки шуморо бароҳат мегардонад

Шумо метавонед дар давоми имрӯз таърифе қабул кунед ё бо ҳамкоратон баҳс кунед ё хато кунед, аммо ман мехоҳам, ки шумо як нафаси амиқ гиред ва чанд лаҳза бо такрори тасдиқҳо барномарезӣ кунед, ба монанди ман метавонам ҳама мушкилотеро, ки ба ман меояд, ҳал кунам. Ман метавонам ҳама мушкилотро дар кори худ ҳал кунам. Ман сазовори чизи беҳтаре ҳастам. Ман шахси мусбӣ ҳастам, ки ҳар рӯз табассум карда метавонад, ҳатто ба саволи душвор дучор шавад.

*Ба худ бовар кунед ва худро бо вазъи некӯаҳволӣ ва қаноатмандӣ рӯҳбаланд кунед

Чашмони худро пӯшед ва саҳнаеро созед, ки он чӣ гуна хоҳад буд ва метавонад ба шумо имкон диҳад, ки худро комилан истироҳат кунед. Ман мехоҳам, ки шумо воқеан ба ин кор ворид шавед ва хоб равед.

* манзараи сипосгузорро тасаввур кунед / садои бахрро гуш кунед / дар даштхои пур аз сабза сайр кунед