Кадом намуди матрас барои сутунмӯҳраам хуб аст?

Кадом намуди матрас барои сутунмӯҳраам хуб аст?

Агар шумо хоҳед, ки бидонед, ки кадом матрас барои сутунмӯҳра муфид аст, шумо бояд аввал бифаҳмед, ки мо одатан дар кадом намуди матрасҳо хоб мекунем, то мо метавонем матрасҳои хуберо, ки ба сохтори бадани мо мувофиқ аст, таҳлил кунем. Намудҳои матрасҳо кадомҳоянд? Матрасҳое, ки мо одатан мебинем, асосан матрасҳои баҳорӣ, матрасҳои хурмо, матрасҳои кафкӣ ва матрасҳои латексӣ мебошанд. Мо бояд донем, ки хусусиятҳои ин намуди матрасҳо чӣ гунаанд, ки аз рӯи кадом намуди матрасҳо барои мо мувофиқтар аст. Матрасҳои баҳорӣ: Ман дар ёд дорам, ки дар ҷавонӣ бо матрасҳои баҳорӣ тамос доштам, аз ин рӯ, матрасҳои баҳорӣ бояд яке аз намудҳои матрасҳое бошад, ки мо бештар ламс мекунем. Он асосан аз қабати матоъ, қабати пуркунанда ва қабати баҳорӣ иборат аст. Асоси он қабати баҳорӣ мебошад. Қабати баҳорӣ асосан аз тамоми пружаи торӣ ва пружаи мустақили ҷайбӣ иборат аст. Фарқи байни ин ду чашма чист? Дастгирии тамоми пружаи шабака нисбатан қавӣ хоҳад буд ва нуқсон он аст, ки қобилияти зидди дахолатнопазирӣ нисбатан заиф аст. Оддӣ карда гӯем, то даме, ки чашма дар як ҷо канда шавад, тамоми чашма асосан канда мешавад. Дигар ин, ки чашма тобоварии нисбатан қавӣ дорад, ки ба одамони дар паҳлуяш хобида низ таъсир мерасонад.

Чашмаҳои мустақили ҷайбшуда камбудиҳои ҳаракати тамоми бадан надоранд. Прушаҳои кисавии мустақил як қабати пружинаро доранд, ки аз пружаҳои кисавӣ иборатанд, ки махсусан ба дахолат тобоваранд ва дараҷаи баланди мувофиқат доранд. Аммо агар шумораи чашмаҳо хеле кам бошад, қувваи пуштибонӣ махсусан заиф мешавад.

Кадом намуди матрас барои сутунмӯҳраам хуб аст? Барои ҷамъбасти чор калима: мӯътадил нарм ва сахт. Матрасҳои нарм ва сахт барои сутунмӯҳра ва сутунмӯҳраи мо хубанд. Чаро матраси сахтии мӯътадил барои сутунмӯҳраи камари мо мувофиқ аст? Сабаби умумӣ чунин аст: Таъсири тафаккури анъанавӣ то чӣ андоза дур аст! То хол одамоне хастанд, ки дар болои кат хобидан ба камар фоиданок аст. Ин тасаввуроти нодурустро дар вакташ ислох кардан лозим аст: кати сахт барои кисмхои фуромадаи бадан ба кадри кофй такьягох надорад. Дар муддати тӯлонӣ, он боиси дигар узвҳои бадан (ба монанди китфҳо, дӯконҳо) мегардад, ки фишори равониро ба таври ғайримуқаррарӣ зиёд кунанд ва дар ниҳоят сутунмӯҳраи моро. Каҷравӣ хурдтар ва росттар мешавад, ки ба каҷравии муқаррарии сутунмӯҳраамон таъсири ҷиддӣ мерасонад. Бистаре, ки аз ҳад нарм аст, барои қисмҳои барҷастаи бадан пуштибонӣ намекунад. Дар ин ҳолат аз таъсири қувваи ҷозиба узвҳои андаке вазнини бадан, аз қабили китф ва кунҷҳо ба осонӣ ғарқ мешаванд ва депрессия амиқтар ва амиқтар мешавад ва сутунмӯҳра бо мурури замон бештар мешавад. Сарбории асимметрӣ таҳрифи ғайримуқаррарӣ ё ҳатто деформатсияро ба вуҷуд меорад. Матрасчаи мӯътадил сахт метавонад ба каҷи сутунмӯҳраи мо ҳангоми дар паҳлӯ хоб рафтан ба таври комил мувофиқат кунад ва бадан инчунин метавонад бидуни фишори аз ҳад зиёд ба бадан ҳатто дастгирӣ кунад, аз ин рӯ ин навъи матрас мувофиқтар хоҳад буд.