Stolt frumskógarins1

Á kyrrlátu kvöldi, segja þeir, heyrist urrandi fullorðinn ljón fimm kílómetra fjarlægð.
Það var engin eins hlýleg velkomin þegar við ókum inn í Sanghir, tunglið var á lofti, en við vorum viss um að vera í ljónalandi, vegvísirinn benti á Mané-frumskógarhúsið, ljónaklóadvalarstaðinn, stolt Jills, hreiður Elsu og svo framvegis.
Fyrir mig var þetta tilfinningaþrungin ferð þar sem faðir minn þjónaði undir stjórn Nawabs í Junagard fyrir sjálfstæði og sem börn heimsóttum við Jill.
Nawab er mikill dýravinur og sjaldan veiddur, hann er aðallega viðhaldinn fyrir rajas á Indlandi og í Bretlandi, ljón eru dýrmætir verðlaunagripir þeirra.
Hópurinn okkar, 20 manns, eyddi fjórum ógleymanlegum dögum hér.
Það var skömmu eftir að lávarður Linlisgo, þáverandi landstjóri, fór.
Vínkjallarinn geymir enn ljúffengustu vínin, svo og osta, sultu og niðursoðna ávexti frá Ástralíu.
Matreiðslumennirnir elduðu það vandlega -
Kjöt, villibráð og eftirréttir eru ótrúlegir.
Sex litlu stelpurnar okkar voru úthlutaðar í hjónaherbergið, þar sem í miðjunni var risastórt hjónarúm með 20 cm kassa-
Fjaðmadrassa sérstaklega innflutt fyrir prestshjónin.
Við notuðum það sem trampólín á kvöldin til að sjá hver hoppaði mest.
Rúmið lifði árásina af.
Engin dýna.
Heimurinn fyrir utan er dapurleg andstæða.
Malbikaður vegur liggur að veiðihúsinu og skógarverðir eru í einu hinum byggingunni.
Jepparnir þjóta um skóginn og fjárhirðar Maldari-ættarinnar renna saman við harða, brúna jörðina, en nautgripir þeirra búa í 1400 fermetra þorpi í fátækt.
Kílómetrar af helgidóminum. Í þessum hálf-
Landbúnaður í eyðimörkinni er ómögulegur.
Komdu hingað núna og ég sé hvað er öðruvísi.
Við ókum frá Largercourt.
Flatur vegur að jaðri helgidómsins, allt snyrtilegt og vel-
Það eru áætlanir, ekkert rusl.
Ferðaþjónustan hefur fært ólýsanlega velmegun.
Gistingin er allt frá dalansaras og ódýrum hótelum til lúxushótela í Taj-stíl;
Skurðurinn sér fyrir vatni fyrir garða og gróðursetningu;
Börnin á staðnum stunda nám í enskum framhaldsskóla.
Fyrsta veiðiferð okkar byrjaði frekar rólega.
Ég sat í framsætinu í jeppanum og heyrði ekki hvað leiðsögumaðurinn var að segja.
Skilaboðin mín komu alfarið frá pirruðum bílstjóra sem benti á „snáka“, „hjört“, „mangústa“ og önnur ógeðsleg dýr í einu orði.
Ég var ráðþrota yfir „Bud“ áður en hann þysjaði inn.
„Friður,“ sagði hann.
Þegar við fengum þessar spennandi fréttir var aðeins hálftími fyrir lokun.
Sporvagnsmaður kom að og hvíslaði að leiðsögumanninum: töfraorðið „Ljón“.
Við sátum í röð af jeppum og biðum í guðræknilegri þögn, eins og í kirkjunni.
Loksins var komið að okkur að ganga inn í helgidóminn og við gengum niður stíg inn í frumskóginn.
Þar, í skugga trjánna, hittum við þau, tvær ljónynjur og fimm hvolpa, og fengum okkur góðan mat á Neil Gai.
Spennandi sjón, en léleg mynd...
Ó, af því að sólin varpaði of mörgum skuggum að kvöldi, sat ljónynjan í háa grasinu og brotin af Hvolpunum blikkuðu í þremur myndum --
Tvö oddhvöss eyru, hálfhrukkað andlit, ein upplyft loppa og einn rófuoddur.
Seinna hittum við tvær reiðar ljónynjur sem lyftu höfðunum með afturfótunum, gripu hvor aðra og öskruðu hvor á aðra. Myndataka? Því miður ekki!
Þau voru mjög reið og jeppinn okkar þurfti að halda sig í öruggri fjarlægð.
Til baka á dvalarstaðnum voru allir öfundsjúkir.
Sumir óheppnir einstaklingar eyddu þrisvar sinnum miklum peningum í veiðar og sáu aðeins apa, dádýr og auðvitað „páfagauka“.
Ferðamenn halda oft að það sé tryggt að ljónið sjáist. Þegar þeir verða fyrir vonbrigðum munu þeir láta kvartanir sínar í ljós.
Framkvæmdastjóri var einu sinni ruddalega vakinn úr svefni af reiðum gestum sem höfðu verið úti til einskis frá klukkan fimm að morgni. m.
Þeir settu upp gherao og hrópuðu slagorðið „paisa vasool, paisa vasool“ til að fá peningana sína til baka.
Skógarkonungur er jafn latur og lénshöfðinginn.
Menn þurfa aðeins að verja landsvæði sitt og halda uppi áróðri, sem er brjálæðislegur áhugi hans.
Allt annað var eftir ljónynjunni.
Hún verður að leita að bráð, fæða og þjálfa hvolpana til að vernda þá fyrir rándýrum, þar á meðal öðrum ljónum.
Fullorðinn karlmaður er herra yfirráðasvæðis síns og hann fjarlægir alla framtíðarandstæðinga, þar á meðal afkomendur sína, því hann veit að annars munu þeir drepa hann á gullöld hans.
Þess vegna er stolti „sonurinn“ mikils metinn, dekraður við og verndaður af mæðrum og skógarverði.
Í frumskóginum er feðraveldið jafn óásættanlegt og það er úti.
Ljón eru mannlegri.
Vingjarnlegri en hlébarði eða tígrisdýr, en aðeins innan takmarkaðs sviðs.
Áður fyrr voru „pagis“ eða hefðbundnir eltihrellir ákafir í að sýna gestum sínum áhuga á dýrum, og ég setti vasaklút á fax sofandi ljónsins með hjálp priks og hinn aðilinn sótti hann.
Hins vegar, einn daginn, vaknaði goðsagnakennda ljónið skyndilega og skemmtunin og skemmtunin var á enda.
Svo, á leiðinni að musterinu á staðnum, var þar hjólreiðamaður.
Hann sá glæsilegt eintak sitja kyrrt við vegkantinn og tók upp farsímann sinn --
Myndavélin og brúnirnar nálgast sífellt meira og meira þar til ljónið reiðist og rennur kröftuglega með klónum sínum og heimski ungi maðurinn er sendur í annan heim.
Í frumskóginum var göfugdýrið konungurinn og maðurinn sem virti ekki konunglega persónu sína þurfti að greiða hátt verð.