ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਜ਼ਾਨਾ ਔਰਤ ਸੌ ਬਘਿਆੜ ਦੀਆਂ ਛਿੱਲਾਂ, ਬਸੰਤ ਦਾ ਗੱਦਾ ਲੈ ਕੇ ਆਈ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਲੱਭੇ ਗਏ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਜੇਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਧਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੁਰਾਤਨ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਵੀ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਯਿਨ ਖੰਡਰ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੇ ਕੱਪ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ, ਉਪਰੋਕਤ ਨੂੰ ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੀ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੋਜੇ ਗਏ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਕੀਮਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦਾ ਕੱਪ ਖਜ਼ਾਨਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਇਕਵਚਨ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੈਲ ਗਏ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ ਦੋ ਅਸਾਧਾਰਨ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਵਿਸਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗਾਉਣ ਦਿਓ। ਇੱਕ ਖਜ਼ਾਨਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਮੇਤ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਵਸਤੂ ਲੈ ਕੇ ਆਈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰੀਆਂ। ਜਿਸ ਕੁੜੀ ਨੇ ਇਸ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਸੱਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਚਮੜੀ ਘੱਟ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ, ਫਰ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਇਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਵੁਲਫ ਚਮੜੀ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੁੜੀ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਫਰ ਦਾ ਟੁਕੜਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਪਿਛਲੀ ਵਰਤੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਾਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਨੇ ਕੁਝ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਛਿੱਲ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਡੌਰਮਿਟਰੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈ, ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮੈਟ, ਜਦੋਂ ਮੈਟ, ਸਮੁੱਚੀ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ ਬਹੁਤ ਗਰਮ। ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ ਕਿ ਵੁਲਫ ਫਾਰਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬਹੁਤ 'ਰੋਮਾਂਚਕ' ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਥੋੜਾ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਓ। ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਘਿਆੜ ਦੀਆਂ ਛਿੱਲਾਂ, ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਪੂਛ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਫਟਣਾ, ਛਿੱਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਰ ਬਣ ਗਈ, ਕੰਨਾਂ, ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗ ਰਹੀਆਂ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਮੰਚ 'ਤੇ, ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਦੇਖੋ, ਮਾਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਲੋਕ, ਜਾਂ ਅਮੀਰ, ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਠੰਡ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਜਾਂ ਖਰੀਦਣ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਸਿਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਕੰਬਲ ਵਜੋਂ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਠੰਡ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਨ। ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਚਮੜੀ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਉਤਪਾਦਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਲੋਕ ਹੋਰ ਕੋਈ ਗਰਮ ਸੰਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਿਰਫ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਫਰ ਨੂੰ ਗਰਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਖੁਦ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਘਿਆੜ, 'ਘਟਨਾ' ਕੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਵੁਲਫ ਸਕਿਨ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਦਿੱਖ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਪਰ, ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਬਘਿਆੜ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਲਈ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਨਵਰ ਸੀ। ਮਾਹਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ 'ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ', ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਦਯੋਗ ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਦੀਆਂ ਛਿੱਲਾਂ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਕੀਮਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦੇ ਲਾਲਚੀ ਰਹਿਣਗੇ, ਬੋਰਜ਼ੋਈ ਲਈ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਕਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣਗੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਾਰਨ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਗਲਤੀ ਮੁੱਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੂਰ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਅਸਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਜੀਵਨ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਨ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਲਾਂ 'ਤੇ