Казына аял жүз карышкырдын терисин, жазгы матрацты алып келет, эксперттердин корутундусу тынчыбагандан кийин университет болом деген

Биздин өлкө көп жылдык тарыхка ээ жана жаратылыштын сансыз байлыктарын да сактап калган. Бирок заманбап табылган көп сандагы байыркы маданий калдыктар, алтын жана күмүш кенчи нефрит жана башка табигый рудаларды кайра иштетүүдөн тышкары, антикалык заттарды иштетүүнүн кээ бир бөлүктөрүндө жаныбарларды пайдалануу, ошондой эле төрөлгөн балдардын жарымын ээлейт. Ал эми эң атактууларынын бири – казылып алынган байыркы пил сөөгүнөн жасалган чөйчөктүн Инь урандылары, жогоруда да бирюза менен кооздолгон, миңдеген сейрек кездешүүчү кенч болуп саналат, анткени ачылган датадан бери бир нече чет элдик көргөзмөлөр, адамдар менен байланышта болгондор өтө аз, анын баалуулугун көрүүгө жетиштүү. Акыркы жылдарда бирюза пил сөөгүнөн жасалган чөйчөк казынаны баалоо программасынын өсүшү, көптөгөн элдик сингулярдуу байыркы убакта жайыла берсин, дагы бир жолу элдин көз карашында пайда болот. Жана бул кенчти баалоо программасынын арасында, ал ошондой эле эки адаттан тыш кенч пайда болушу мүмкүн, байлыкты баалоо боюнча эксперттер сахнада өңүн өзгөртүп коюшсун. Анын ичинде бир байлыкты баалоо программасы, бир аял мурас алып келди, бир күч көрүүчүлөр кыйкырып, эксперттерди өзүнө тартты. Бийликти бул наристе алган кыз чындыгында абдан толук Карышкырдын териси. Карышкырдын териси кыска жылдарга созулбайт, жүндөрү өңү өчүп калган, кыязы, адамдар колдонгон издерин көрө алат. Бирок бул Wolf терисинин бүтүндүгүнө таасир этпейт. Кыздын киришүүсү боюнча, бул жүн кесим, алар үй-бүлөлүк мурасты мурастап алышкан, мурунку колдонуучу чындыгында анын чоң энеси, анын колундагы бешинчи муун. Кыз кээ бир уялып айтты, бул Wolf терилери үчүн болгон соң, бир жолу университеттин жатаканасына алып барды, төшөктө төшөктүн астына килемче, жалпы сезим абдан ыңгайлуу абдан жылуу. Бирок бул Wolf формасынын дизайны өтө эле "триллердик" болгондуктан, аны бир аз коркутуңуз. Чындыгында муну түшүнсө болот, себеби карышкырдын терилери чоң карышкырлардын баш куйругу менен туташып, жатындан жарака кетип, кабыгы толук жүнгө айланган, жада калса кулактары да, көздөрү да, бети да түшпөйт, чындап эле коркунучтуу көрүнөт. Бул Карышкырдын терисинен жасалган төшөнчүлөрдү көргөндөн кийин сахнада бир нече эксперттер жеринде кандайдыр бир өзгөрүүлөрдү көрүп, адистердин бири Карышкырдын терисине тийип, кызга мындай дейт: Байыркы Кытайда түндүк көчмөн эл, же байлар кышында сууктан сактануу үчүн, карышкырдын терисин колго түшүрүү же сатып алуу, кийим тигүү үчүн, же түндүктө жууркан катары, кыштын суугуна туруштук берүү үчүн колдонушат. Карышкыр анын терисин сыйрып алууда, албетте, байыркы заманда эч кандай көйгөй жок, коомдук өндүрүштүк күчтөрдүн жетишсиздигинен, адамдар да башка эч кандай жылуу шаймандарды, бул жырткычтардын жүндөрүн жылытуу үчүн гана колдоно алышпайт. Ал эми Карышкырдын өзү малчылардын заманына чоң коркунуч жаратат, андыктан ошол кездеги Карышкыр, «окуя» деген эмне. Ал эми кыз Карышкырдын терилерин алып келет, сырткы көрүнүшү боюнча, жок дегенде жүздөгөн жылдык тарыхы бар, сейрек кездешүүчү коллекция. Бирок коллекция үчүн, ал баасын бере алган жок. Анткени буга чейин карышкыр жапырт кырылууга даяр болгон жаныбарлар буга чейин эле улуттук коргоого алынган жаныбар болгон. Эксперттердин айтымында, бул жерде кандайдыр бир "тынч эмес", кээ бир сезимдер бар. Ал мындай маданий эстеликтер сыяктуу эле, өнөр жай адистеринин демейде башы бар, анан аныктоодон баш тартып, кимдир бирөөнүн кызыкчылыгын көздөп, жоголуп бараткан жаныбарларды өлтүрүү үчүн баа берүүдөн баш тартышты. Ал эми Wolf терилери, бир жолу эксперттер баасын сунуш кылган, ошондуктан ар дайым пайда үчүн кээ бир ач көз болуп калат, борзойго жана жапайы жаныбарларды коргоону башкарууга аракет кылып, белгилүү бир коркунуч жаратат. Эч кандай сатуу жок, адамдарда бул жаныбарлар миңдеген жылдар бою товар катары жашай берет, көптөгөн түрлөрү адамдын кийлигишүүсү менен бул жерде таптакыр жок болот. Бул ката баалуулуктары акырындык менен адамдардын акыл-эсин оңдоп, бул жаныбарлар чыныгы коопсуздукту ала алышат. Ал эми булар кийинки муунга таасир этүү үчүн жай, акырындык менен оңдоо үчүн майда-чүйдөсүнөн. Мындай баалуулуктардын негизинде жаныбарлар менен бирдей жашоо, жер үйүнүн гармониялуу жанаша жашоосу алгачкы мезгилде гана