Aarde naine toob sada hundi nahka, vedrumadratsi, väidetavalt ülikooli pärast seda, kui eksperdi ütlused pole rahulikud

Meie riigil on pikk ajalugu ja oleme säilitanud ka lugematul hulgal looduse aardeid. Kuid tänapäevastes leidudes on lisaks kulla ja hõbeda aardele, jade'ile ja muudele looduslikele maakidele leitud suur hulk iidseid kultuurilisi säilmeid, antiikesemete töötlemisel ja loomade kasutamisel mõnes osas hõivab ka surnult sündinud laste pool. Ja üks kuulsamaid on Yini varemed, kus välja kaevati iidne elevandiluust tass, mis on samuti türkiisiga kaunistatud. See on haruldane aare tuhande eksemplari ulatuses. Alates selle väljakaevamise kuupäevast on välismaiseid näitusi vähe ja inimestega on kokku puutunud väga vähe, seega on selle väärtuslikku nägemiseks piisavalt. Türkiissinine elevandiluust tass on viimastel aastatel aarete hindamise programmi esiletõusu tõttu levinud paljudes antiikajast pärit rahvajuttudes ja ilmunud taas inimeste vaatevälja. Ja nende aarete hindamisprogrammi hulgas võib esineda ka kaks ebatavalist aaret, laske aarete hindamise ekspertidel laval hüüda. Sealhulgas aarete hindamisprogrammi, naine tõi pärandvara, jõud meelitas publiku karjeid ja eksperte. Tüdruk võttis selle beebi abil võimu, on tegelikult väga terviklik Hundi nahk. Hundi nahk ei näe välja lühikeste aastate vanune, karv on pleekinud ja ilmselt on näha jälgi, mida inimesed on kasutanud. Kuid see ei mõjuta hundi naha terviklikkust. Tüdruku tutvustuse kohaselt pärisid nad selle karusnahatüki perekonna pärandvarast, eelmine kasutaja on tegelikult tema vanaema, on tema käest viies põlvkond. Tüdruk ütles piinlikult, et pärast seda, kui tal olid selle hundi nahad, viis ta selle kord ülikooli ühiselamusse, matt voodi alla, kui matt oli, on üldine tunne väga mugav ja väga soe. Aga see hundivormi kujundus on liiga "põnev", tekitades temas veidi hirmu. Tegelikult on see arusaadav, põhjus on selles, et hundi nahad peaksid olema täiskasvanud hundi pea sabaga ühendatud, emakast pragunenud, koorest on saanud terviklik karv, isegi kõrvade, silmade ja pea näojooned ei lange, näeb tõesti hirmutav välja. Pärast hundi nahast voodipesu vaatamist laval nägid mitmed eksperdid kohapeal muutusi ja puudutasid hundi nahku. Tüdruk ütles, et iidses Hiinas püüdsid põhjapoolsed nomaadid ehk rikkad inimesed talvel külma eest kaitsmiseks hundi nahku kinni või ostsid seda, et seda riiete õmblemiseks või tekina põhjapoolse talvekülma vastu seista. Hundi nülgimisega polnud iidsetel aegadel muidugi probleemi, sest puudusid sotsiaalsed produktiivsed jõud ja inimestel polnud ka muid soojavahendeid, nad said soojas hoidmiseks kasutada ainult nende loomade karusnahka. Ja Hunt ise kujutab endast suurt ohtu karjaste ajale, seega Hunt sel ajal, mis on „sündmus”. Ja tüdruk toob kaasa hundi nahad, millel on välimuse poolest vähemalt sadade aastate pikkune ajalugu, see on haruldane kollektsioon. Aga kollektsiooni jaoks, ja ta ei osanud hinda öelda. Sest seni oli hunt, kellele loomad pärast massilise tapmise eelsoodumust olid juba riiklikult kaitsealune loom. Eksperdid ütlevad, et siin on mingi "ebarahulik" olek, mingid tunded. Ta selgitas edasi, et nagu seda tüüpi kultuuriliste reliikviate puhul, on ka tööstuse ekspertidel tavaliselt pea, seejärel keeldus ta tuvastamast ja hindamast, et kellegi huvide ajendiks ohustatud loomi tappa. Ja hundi nahad, kui eksperdid pakkusid hinda, seega leidub alati mõni kasumiahne, et borzoi'd ja metsloomade kaitset hallata ning teatud ohtu tekitada. Müüki ei toimu, kui tapetakse, inimesed kasutavad neid loomi tuhandeid aastaid kaubana, paljud liigid on inimtegevuse tõttu selles maal täielikult kadunud. Alles siis korrigeerivad need veaväärtused aeglaselt inimeste meelt ja need loomad saavad tõelise turvalisuse. Ja need on pisiasjadest, et neid aeglaselt, aeglaselt korrigeerida, et mõjutada järgmist põlvkonda. Alles varakult, sellistele väärtustele tuginedes, ehitati üles loomadega võrdne elu, maapealse kodu harmooniline kooseksisteerimine.