Tha boireannach ulaidh a’ toirt ceud craiceann madaidh-allaidh, bobhstair earraich, ag ràdh gur e oilthigh a bh’ ann às deidh don fhianais eòlach a bhith socair.

Tha eachdraidh fhada aig an dùthaich againn agus tha sinn air ionmhas nàdair gun àireamh a mhairsinn cuideachd. Ach lorgar àireamh mhòr de sheann rudan cultarail anns an latha an-diugh, a bharrachd air òr is airgead, jade agus mèinn nàdarra eile, agus chaidh a chleachdadh ann an cuid de phàirtean de phròiseasadh seann rudan le bhith gan cleachdadh ann am beathaichean, agus leth de chloinn marbh-bhreith cuideachd. Agus is e aon den fheadhainn as ainmeile tobhta Yin den t-seann chupa eabhair a chaidh a chladhach, tha an tè gu h-àrd cuideachd air a sgeadachadh le turquoise, 's e ionmhas tearc a th' ann am mìle, bho cheann-latha an fhosglaidh, chan eil mòran taisbeanaidhean cèin air a bhith ann, tha daoine air a bhith ann an conaltradh ri chèile, gu leòr airson a luach fhaicinn. Cupa eabhair turquoise anns na bliadhnachan mu dheireadh le àrdachadh ann am prògram measaidh ulaidh, a leig le mòran sgaoileadh ann an seann shliochd singilte dùthchail, a’ nochdadh a-rithist ann an raon-seallaidh dhaoine. Agus am measg nam prògraman measaidh ionmhais sin, faodaidh dà ionmhas neo-àbhaisteach nochdadh cuideachd, a leigeas le eòlaichean measaidh ionmhais èigheachd dhathte a dhèanamh air an àrd-ùrlar. A’ gabhail a-steach prògram measaidh ulaidh, thug boireannach seann nì, tharraing cumhachd an luchd-èisteachd a’ sgreuchail, agus eòlaichean. Ghabh an nighean cumhachd leis an leanabh seo, 's e craiceann fìor iomlan a' Mhadaidh-allaidh a th' ann dha-rìribh. Chan eil craiceann a’ Mhadaidh-allaidh a’ coimhead goirid, tha am bian air seargadh, agus a rèir coltais chithear lorgan dheth a bhios daoine a’ cleachdadh. Ach chan eil seo a’ toirt buaidh air ionracas craiceann a’ Mhadaidh-allaidh. A rèir ro-ràdh na h-ighinn, fhuair iad am pìos bian seo mar dhìleab teaghlaich, is i a seanmhair an neach-cleachdaidh roimhe, an còigeamh ginealach dhiutha. Thuirt an nighean le nàire, às deidh dhi a bhith airson a’ chraicinn Madadh-allaidh seo, aon uair ‘s gun tug i e don t-seòmar-cadail oilthigh, mata fon leabaidh nuair a bha am mata, tha am faireachdainn iomlan glè chomhfhurtail glè theth. Ach tha e os cionn a’ chruth Madadh-allaidh seo tha dealbhadh ro ‘thriller’, ga toirt beagan eagail. Gu dearbh, is urrainn dhuinn seo a thuigsinn, is e an t-adhbhar airson sin gu bheil craiceann a’ mhadaidh-allaidh, ceann ri earball, air a bhriseadh bhon bhroinn, air fàs gu bhith na fhionnadh slàn, agus eadhon chan eil feartan aghaidh nan cluasan, nan sùilean agus a’ chinn a’ tuiteam, tha e a’ coimhead eagallach. Air an àrd-ùrlar, às dèidh dhaibh coimhead air an aodach-leapa craiceann madaidh-allaidh seo, a’ coimhead air atharrachadh air an spot, bhean aon de na h-eòlaichean ri craiceann madaidh-allaidh, agus thuirt an nighean gun robh na daoine nòmadach a tuath, no daoine beairteach, ann an Sìona àrsaidh, a’ cleachdadh craiceann madaidh-allaidh sa gheamhradh gus an fhuachd a chumail a-mach, gan glacadh no gan ceannach, gan cleachdadh airson aodach a fuaigheal, no mar phlaide, gus seasamh an aghaidh fuachd a’ gheamhraidh anns an tuath. Gu dearbh, cha robh duilgheadas ann le bhith a’ craiceannadh madadh-allaidh anns na seann linntean, air sgàth dìth fheachdan cinneasachaidh sòisealta, cha robh innealan blàth eile aig daoine cuideachd, agus cha b’ urrainn dhaibh ach bian nam beathaichean sin a chleachdadh gus an cumail blàth. Agus tha bagairt mhòr aig a’ Mhadadh-allaidh fhèin ri àm nan buachaillean, agus mar sin am Madadh-allaidh aig an àm, dè a th’ ann an ‘tachartas’. Agus tha an nighean a’ toirt leis na craicnean Madaidh-allaidh, a thaobh coltais, co-dhiù tha eachdraidh ceudan bhliadhnaichean aca, ’s e cruinneachadh tearc a th’ ann. Ach, airson a’ chruinneachaidh, agus cha b’ urrainn dha a’ phrìs a thoirt seachad. Oir gu ruige seo, bha am Madadh-allaidh, às dèidh dha a bhith buailteach do mharbhadh mòr, na bheathach fo dhìon nàiseanta mu thràth. Tha na h-eòlaichean ag ràdh gu bheil cuid de fhaireachdainnean “neo-shocrach” an seo. Lean e air ag innse, mar an seòrsa seann rudan cultarail seo, mar as trice bidh ceann aig eòlaichean gnìomhachais, an uairsin dhiùlt iad aithneachadh, dhiùlt iad tuairmse a dhèanamh, gus casg a chuir air cuideigin a bhith a’ draibheadh ​​​​ùidh, gus na beathaichean ann an cunnart a mharbhadh. Agus craicnean a’ Mhadaidh-allaidh, aon uair ‘s gun do thairg na h-eòlaichean prìs, agus mar sin bidh cuid ann an-còmhnaidh a tha sanntach airson prothaid, don borzoi agus gus feuchainn ri dìon bheathaichean fiadhaich a riaghladh agus bagairt sònraichte a thoirt gu buil. Chan eil reic sam bith gan marbhadh, bidh na beathaichean seo air an cleachdadh mar bhathar airson mìltean de bhliadhnaichean, tha mòran ghnèithean air a dhol à bith gu tur san fhearann seo air sgàth eadar-theachd dhaoine. Cha bhith na luachan mearachd seo ach mean air mhean a’ ceartachadh inntinn dhaoine, agus gheibh na beathaichean seo fìor thèarainteachd. Agus tha iad sin bho na mion-fhiosrachadh gus an ceartachadh mean air mhean, mean air mhean gus buaidh a thoirt air an ath ghinealach. Aig toiseach an t-saoghail a-mhàin, air luachan mar sin gus beatha cho-ionnan a thogail le beathaichean, co-sheasmhachd shìtheil dachaigh na talmhainn