Er det moderne livet for mye for deg? Kanskje en liten boks i skogen er kuren

For å kunne kommunisere med oss må vi gå to timer til Standersville, en by i utkanten av Blue Ridge-fjellene i Virginia, hvor befolkningen har sunket til 384 mennesker i løpet av årene. En landhandel og dette skogkledde området, før ankomsten av 20 små hus i høst, er en campingvognleir kalt Paradise Acres.
Himmelens del er kontroversiell.
På den andre offisielle vinterdagen er landet en fargeløs sump, omgitt av høye, karrige trær, dekket av et dødt blad.
Men dette løftet er å rømme. en start-
Disse utleietjenestene er ikke tilgjengelige
Hytta og dette.
Camping ikke langt fra større byer
Vi kan gjenopprette våre sjeler her.
Da bilen vår knirket i grusveien, passerte vi en illevarslende kullkulle --
Grå boks på hjul.
«Lenore» står det på et skilt.
«Dette er en karbonkopi av Lilian, Hank, Felix og Shirley. Dette er det lille huset vi ble tildelt, og vi lærer fra selskapet i konsis tekst. Teksten gir oss også en inndatakode.»
Men Lenore laget den første følelsesmessige krusningen gjennom bilen.
Tiny har en måte å gjøre dette på.
I de myke, skogkledde markedsføringsbildene av Getaway er bittesmå figurer som Lenore fulle av symbolikk.
Inni kuttet paret avokadoen sammen.
I en bålpanne samlet en gruppe kule barn fra mange etniske grupper seg.
Unge kvinner planter seg i store gulv-til-tak-vinduer og skuer ut over skogen med innbundne bøker, man kan bare anta at den er skrevet av Zadie Smith eller Audre Lorde.
På et bilde vrir en kvinne seg rett og slett på hodet i presentasjonen av yoga-lykke.
Den skarpsindige vektleggingen av flukt, avkobling og hvile ga gjenklang i millennials feriemål.
I alle markeder utenfor New York, Boston og Washington ble Getaways hus booket i løpet av helgen, og tidlig i 2017 ble selskapet grunnlagt av to Harvard-kandidater. Ved å samle inn 15 millioner dollar i risikokapital kan det snart finnes en liten husleir i skogen i nærheten av deg.
Selv om navnet er Getaway, selger de ikke den typen ville weekendferier du kan oppleve i Cancun eller innen mat.
Du kan ha en fokusert tur i Portugal.
I stedet viser den den forferdelige visjonen av bylivet og bruker deretter seg selv som en motgift.
Det fremkaller praksisen med skogbading, frakobling og terapeutisk isolasjon i Japan.
Den oppfordrer deg til å fullføre romanen din til en pris på litt over 160 dollar per natt --
Fordi du tydeligvis ikke har tid til å gjøre noe annet.
Og insister på at du fjerner deg selv fra listen over stresskilder som er beleilig nevnt i denne feriebrosjyren.
Inkluderer: arbeid, e-post, tekstmelding og konkurranse.
Vi tastet inn koden, åpnet Shirley som et pengeskap og begynte å gå rundt.
Jeg slengte meg ned på en stor, myk plattformseng.
(Jeg annonserte «minneboblen» med svimmelhet.)
) Jeg leste mye litteratur nøye, som blant annet fortalte gjestene at det var med vilje å ikke ha speil.
Fordi det bare er når monstre burde være her som Henry David solo at de tenker på porene sine.
(Må minnes på at det står en bok i hyllen «Valdensjøen».)
Det er to tallerkener på kjøkkenet, to kopper, én gryte, ingen av dem.
Trekassene vi møtte, du burde virkelig, virkelig, virkelig låse inne telefonen din, så mye smerte og en kilde til FOMO.
Men hvis du ikke kan gi opp, tilbyr de bekvemmeligheten av absolutt ingen Wi-Fi.
«Idiot», tenker du.
«Dette kalles camping.» «Ikke akkurat.»
Nå, i det lille huset som ingen ville slippe inn, pleide vi å kalle det hytta, som kalles «flukt».
«Det er akkurat det vi kjører for forstadsfamilier som gjør «Lille husjegeren» til et populært program for HGTV, og det lille huset er en annen virkelighet og en utrolig utvidelse av fantasien.»
Det åpenbare spørsmålet er: «hvem tåler så lite».
Enda bedre: «Det må være det det er, ikke vær for forgjeldet, slik at huden din føles i fyr og flamme hvert øyeblikk du våkner hver dag,» siden den nylig har blitt oppgradert fra 350-serien --square-
Jeg vet hvordan det føles å bo i et lite hus uten dør.
Angst er å bekymre seg for at jeg kanskje kommer til å leve slik for alltid, eller leve mindre en dag.
Så jeg kan ikke benekte folks fascinasjon for små hus.
Minimalisme i små tretempler, med et gjennomsnitt på litt over 200 kvadratmeter, koster omtrent $50,000
Det er en misvisende mote.
De søte trehyttene på hjul er populære ikke fordi folk vil redusere størrelsen, men fordi de reduserer størrelsen.
Amy Turnbull, president i American Small House Association, sa: «Vi har jobbet hardt hele livet for å kunne slappe av.» Dette er en relativt ny oppfinnelse (grunnlagt i 2015) med 400 medlemmer over hele landet.
«Endringen er at boligkrisen i millennials og 2008 har vist oss at vi ikke har tid til å gjøre det.»
Sikkerhet er en myte.
Bolig er utenfor rekkevidde for mange.
Vi har studielån.
Så, hva er poenget? «Ikke rart at dette lille huset, som faktisk og mentalt er utenfor strømnettet, vil appellere.»
«Først sa folk at den er så søt, jeg vil ha en», sa Turnbull. \".
Men småhusbevegelsen har havnet i kommunale konflikter og har blitt utstøtt av lokalsamfunn som til slutt ikke vil bo i midlertidige boliger.
Hun sa at de er ulovlige i mange områder.
«Du kan ikke leve av dem på heltid», sa Turnbull med en viss irritasjon. \".
"Det er problemet."
Men ferier og andre småhus til leie, som en bobil i Portland, Oregon, eller et lite hotell i Austin, Texas, kan gi deg en smakebit på dette småhuslivet.
I en tidlig markedsføringsvideo nevnte en av grunnleggerne av Getaway at små hus er nok en millennial-reaksjon i foreldrenes liv.
«Formen er ikke riktig, og funksjonen er ikke riktig», spøkte administrerende direktør Jon Staff, og siktet til noen beige drømmehjem i de navnløse forstedene.
Millennials har blitt beskyldt for dødsfallet til viktige amerikanske institusjoner, som servietter og J.
Mannskap og promiskuitet.
Men hvis vi alle tar feil, hvis det var de amerikanske institusjonene som i hemmelighet drepte millennials, eller i det minste fylte dem med en eksistensiell frykt, ville den frykten stille fortære hjertene deres, for eksempel sure oppstøt «kan du bevise at millennials er under stort press.»
«De føler mye press på telefonene sine», sa Jean M. \"
Twenge er en psykolog som studerer forskjellene mellom generasjoner og er forfatteren av min generasjon.
«Teknologi har alltid vært så krevende», sa Twenge. \".
«Etter hvert som folk bruker mer tid på å samhandle med digitale medier, bruker de mindre tid på å samhandle ansikt til ansikt – til ansikt.»
«Hvis foreldrenes lille boks er enda en institusjon som må bort, virker det kanskje som en liten boks å stikke av med.»
Kanskje svaret ligger i Valdensjøen.
Ironisk nok flyttet Soro til Varden-sjøen for å holde seg unna samfunnet.
«Man kan si at livet i en landsby på den tiden ikke var så annerledes enn livet i Valdensjøen», bemerket Twenge. \".
«Sammenlign det med en mobiltelefon i det moderne liv.»
«Det er latterlig, men jeg håper å føle noe av det umiddelbare treverket som aldri har blitt realisert.»
Selv om jeg spiller Bon Iver på Bluetooth-radioen, tar jeg med meg den medfølgende fakkelen utenfor bålplassen vår og drysser den (medfølgende) opptenningsblokken på den (medfølgende) vedkubben, tenner vårt første bål og gjør noen (medfølgende) s mores.
I stedet sitter vi ute og tenner i bålet vårt, det er like skummelt som et brennende stearinlys, og drikker vin til det begynner å regne.
Senere sov jeg som en død mann