Indoda nomfazi balala nombhede besaba ukugxambukela, baqale amaphuzu, umatilasi wasentwasahlobo, balale nendoda nomfazi kwabadala!

Ingcindezi yokusebenza iyanda kakhulu, isikhathi sokulala sincipha, kwesinye isikhathi uyaphenduka bese uyangivusa, angeke ngikwazi ukulala. Kungani singahlukaniseki ubuthongo. Qala kancane ungajwayele, kodwa umuntu ukulala kunabantu ababili ukuze alale ngokunethezeka, afune ukulala bese elala. Ingabe umuntu onjalo uma ulala kakhulu, yilapho ujwayele ukujwayela khona, uzizwa useduze ngesikhathi esithile futhi ulala ndawonye, kodwa ungajwayele. Ngakho usuku nosuku, angazi kusukela nini? Ibanga elisuka kithi liyagqwala kancane, liyinqaba kancane, ngaphezu kwemisebenzi yomndeni, isihloko asisekho phakathi kwethu. Ngaso sonke isikhathi ngilangazelela ukungitshela ngaphambi kokuba ngilale ngaphambi kwami, manje ngizizwa ngiphelelwe amandla. Saqala ukuba nesizotha, sihloniphana kakhulu kunakuqala. Manje ngizizwa ngingumuntu omuhle kakhulu. Kuze kube ngelinye ilanga ngithole ukuthi anginayo imizwa ngaphambili, eminye engaphathekile kahle kuwe, futhi nokunengeka uyangithinta. Umuntu aphenduke umkhuba kunokuthi adlale umakhalekhukhwini, futhi ungabi nalo mkhuba wakho wokukubelesela. Manje ngithole ukuthi: nakuba ngidinga imizwa ukuze ikhanyise enhliziyweni yami lokho kushisa, kodwa akuwena. Ngakho ngizomthola indoda ezongivusa. Lokhu akufanele kube namaphupho, ukuhlukana kanye nephupho elijwayelekile. Iphupho nakuba lingenangqondo, kodwa ukuthi kubutho lomshado nothando kuyiphupho, iLaoYan yaqala ukundiza, isuka echwebeni lothando. Lolu daba, singabubula kuphela futhi sikubusise sibheke phambili esidlekeni esilandelayo ungashiyi phendula ikhanda ukuze ucabange ngalo: umthombo wephupho ungaphazanyiswa, noma uphazamise elinye iqembu ngaphansi kwalokhu: izwi elimangazayo.