Маслиҳатҳо барои мубориза бо беэътиноӣ дар беморони алтсгеймер

Бемории Алтсгеймер аксар вақт ба
Он метавонад мубориза бо ин мушкилотро душвортар кунад.
Агар шумо парастор барои одамони гирифтори Алтсгеймер бошед ва мушоҳида кунед, ки шахсе, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад, ба наздикӣ намунаи беэътибории масонаро инкишоф додааст, инҳоянд чанд стратегия барои ҳалли мушкилот, ин стратегияҳо ҳаёти ҳамаро осонтар мекунанд.
Вақте ки шумо бори аввал дар беморони гирифтори Алтсгеймер беэътибориро мушоҳида мекунед, аввалин амале, ки ба шумо лозим аст, таъин шудан ба духтури бемор аст.
Сирояти системаи пешоб
Инсулт, диабети қанд ва бемории Паркинсон сабабҳои асосии ин мушкилот мебошанд.
Ҳатто агар шахсе, ки шумо ғамхорӣ мекунед, ба назди духтур муқовимат дошта бошад ҳам, онро часпидан меарзад.
Агар сабаби тиббӣ муайян карда шавад, онро табобат кардан мумкин аст, ки метавонад ба кам шудани эпизодҳои беэътиноӣ оварда расонад, ки ин ба манфиати ҳама аст.
Илова ба мушкилоти тиббӣ, омилҳои дигар низ метавонанд ба беэътибории беморони гирифтори бемории Алтсгеймер оварда расонанд.
Баъзан он мисли касест, ки ба ҳоҷатхона рафтан душвор аст.
Коре, ки аз дастатон меояд, кунед, худро ба ҷои шахсе гузоред, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад ва масири ба ҳаммомро аз боқимондаи манзили онҳо баррасӣ кунед, оё мебеле вуҷуд дорад, ки паймоиш кардан душвор аст?
Оё мумкин аст, ки ин шахс сафар кунад, аз ҷумла қолин партояд?
Хусусан дур аз хоб?
Роҳро то ҳадди имкон равшан созед, аз ҷумла аз нав
Мебелро тартиб диҳед ва агар лозим бошад, ашёи ороишии ихтиёриро хориҷ кунед.
Агар ҳаммом чанд қадам дуртар аз хонаи хоб ҷойгир бошад, пас барои як ҳоҷатхонаи сайёре, ки шабона дар назди кат мемонад, сармоягузорӣ кардан меарзад.
Одамони гирифтори бемории Алтсгеймер баъзан метавонанд барои дар хотир доштан дар куҷо будани ҳаммом ва муайян кардани ҳоҷатхонаҳо мубориза баранд, ки метавонанд ба ҳамлаҳои беэътиноӣ ва дигар мушкилоти бартарафсозӣ оварда расонанд.
Боз ҳам, тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то худро ба ҷои одамоне, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд, гузоред ва фикр кунед, ки шумо метавонед дар хонаҳои онҳо чӣ гуна тағирот ворид кунед, то нофаҳмиро коҳиш диҳед.
Аввалан, дар ҳолати зарурӣ ба ҳоҷатхона ҳарчи бештар диққат диҳед.
Баъзан он осон аст, ки дари ҳаммом кушода шавад, то ҳоҷатхона дар як нигоҳ равшан бошад.
Агар ҳаммом дар зери вестибюль қарор дошта бошад ё дар назари шахс набошад, овехтани аломати самти оддӣ муфид хоҳад буд.
Агар дар кушода ва амалӣ бошад, акси ҳоҷатхонаро дар дари ҳаммом ҷойгир кунед.
Одамони гирифтори Алтсгеймер баъзан метавонанд ба садама дучор шаванд, зеро вақте ки онҳо дар ҳаммом ҳастанд, ҳоҷатхонаро муайян карда наметавонанд.
Ҷалби таваҷҷӯҳ ба ҳоҷатхонаҳо тавассути гузоштани сарпӯши рангин дар сарпӯш метавонад хеле муфид бошад.
Дар баъзе мавридҳо, аз ҳаммом ё хона дур кардани ашёе, ки онҳоро бо ҳоҷатхона иштибоҳ кардан мумкин аст, аз он ҷумла сабадҳои коғази партов, қуттиҳои партов ва растаниҳои калони кӯзаӣ хуб аст.
Пешгирй кардани ходисахои нохуш бо рохи интихоби сару либос ва лавозимот барои одамон, ки барои хар як кас мубориза бурдан бо онхо ёрй мерасонад.
Интихоби оқилонаи мошинаи шусташаванда ва пӯшидан ва кашидан либос хеле осон аст.
Манфиатҳои истифодаи либоси таги ғайриқонунӣ, ба монанди болҳо ва шимҳо ба қадри кофӣ таъкид карда намешаванд.
Пӯстҳо метавонанд як вариант бошанд, агар беэътибории шахс сабуктар ва хеле қобилият дошта бошад, аммо шимҳо умуман амалӣтаранд.
Агар онҳо ба ин идея муқобилат кунанд, ба онҳо як ҷуфт биёред, то кӯшиш кунанд, то худашон бубинанд, ки ин либосҳо то чӣ андоза бароҳатанд.
Дар зери кати шахсӣ гузоштани муҳофизи матрас низ метавонад муфид бошад, ки тоза кардани садамаи шабонаро осонтар мекунад.
Дар байни беморони Алтсгеймер, яке аз ҷанбаҳои муҳимтарини ҳалли бомуваффақият бо ин мушкилот ин аст, ки чӣ тавр шумо бо ҳамдигар муошират мекунед.
Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то онҳоро шарафманд нигоҳ доред ва эҳтиёҷоти махфияти онҳоро то ҳадди имкон эҳтиром кунед.
Дар хотир доред, ки онҳо метавонанд ниёзҳои худро ба таври шифоҳӣ баён накунанд. Ба ифодаҳои чеҳра, фишурдан, кашидани либос ё дигар забони бадан диққат диҳед, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо бояд аз ҳоҷатхона истифода баранд ё шояд садама рух дода бошад.
Барои бартараф кардани садамаҳо ҳангоми рух додани садама таъна накунед, пастзанӣ накунед ва интонатсияи кӯдаконаро истифода набаред. аз-
Дарвоқеъ, аз ҳама муҳимаш меҳрубонӣ аст