Мутлақо ин матрас яклухтфурӯши чанд дона мебел нест

Истеҳсолкунандагони матрасҳои яклухт ҳеҷ гоҳ ин хулосаи чанд дона мебелро аз сабаби гуногунрангии ҳоло дар бозори молҳо намекунанд, дар асл, бисёр хусусиятҳо якхелаанд, боиси бисёр одамон дар вақти харид прагматикӣ нест, аммо аз чашмҳо кӯр мешаванд, баъзе намуди зебо барои харидани хона пас аз он мефаҳмад, ки дар асл истифодаи он қадар зиёд нест, пас аз бекор мемонад. Пас, имрӯз мо дида мебароем, ки чӣ гуна мебел ва ороиш як нигоҳ ба зебо, вале бефоида аст. Аз сабаби он, ки молҳо ҳоло дар бозор гуногунанд, дар асл, бисёр хусусиятҳо якхелаанд, боиси бисёр одамон дар вақти харид прагматикӣ нест, аммо аз чашмон кӯр мешаванд, баъзе намуди зебо барои харидани хона пас аз он мефаҳмад, ки дар асл истифодаи он қадар зиёд нест, пас аз бекорӣ. Пас, имрӯз мо дида мебароем, ки чӣ гуна мебел ва ороиш як нигоҳ ба зебо, вале бефоида аст. Навъи якум, банди сабук. Бисёр одамон ҳангоми ороиш додани хона, барои боҳашамати хонагӣ насб кардани лампаро интихоб мекунанд. Аммо каме тасаввур кунед, ки ин лампаро шикастан осон аст, ҳангоми ороиш, на танҳо аз сабаби парма дар шифт насб кардан, аз ин рӯ хона чанголуд мешавад ва боиси тоза кардани мо хеле қулай нест, балки дар раванди истифода низ аксар вақт лозим меояд, ки чароғро иваз кунед, барои ҳаёти мо мушкилоти нолозим меорад. Дуюм, пойгоҳ. Роҳчаро дар хона ҷойгир кунед, дӯстони зиёде наметавонанд ба толори варзишӣ бираванд, дар вақти холии худ низ метавонанд ба бадан машқ кунанд. Дар асл, мо набояд мубориза барем, то он даме, ки давидан ба варзиш машғул шудан мехоҳад, то он даме, ки давидан метавонад як машқи хуби бадан бошад, то ҳол метавонад аз ҳавои тоза нафас кашад. Ҳамин тариқ, ба мо лозим нест, ки дар хона як мошини чархдорро махсус харидем, на танҳо ба амал меояд, балки сарфи беҳудаи пул. Сеюм, охири курсии бистари. Баъзе дӯстон ба ҳуҷра ба меҳмонхонаи дараҷаи олӣ монанданд, метавонанд дар бистар курсии думи бистари бихаранд, аммо мо одатан аз он имконият истифода мебарем, кам аст, зеро аксари мо бевосита дар паҳлӯи бистар боло ва поин мешудем, нагӯед, ки махсус то охири кат ба бистар давед. Ҳамин тариқ, охири курсии бистар на танҳо фазои ҳуҷраро ишғол мекунад, балки намуди зоҳирии он метавонад хеле вазнин ба назар расад. Чорум, тозакунандаи ҳаво. Дар робита ба таъсири ифлосшавии ҳаво, бисёр одамон фикр мекунанд, ки харидани як тозакунандаи ҳавои хонагӣ, мақсади он аст, ки аблаҳ будан саломатии бадани инсон, таъсири тозакунии ҳаво дар дохили хона. Аммо вақте ки мо равандро истифода мебарем, метавонем таъсири ба истилоҳ тозакунии ҳаворо пайдо кунем, ки он фурӯшандагон он қадар хуб набуд ва вайрон шуда, онро ба таъмир мебарем. Ҳамин тавр, барои он ки худро дар душворӣ надиҳед, мо наметавонем хариди тозакунандаи ҳаворо баррасӣ кунем. Панҷум, киштии балкон. Бисёр одамон дар балкон баҳс мекунанд, ки киштии балкон хеле қулай хоҳад буд, метавонад чизҳои гуногунро гузорад. Аммо бе назардошти таъсири балкон вентилятсияи дарунӣ ва истифодаи пневматикҳо дар либос, метавон гуфт, ҷое аст, ки ҳам тар аст ва ҳам ба шамолу борон тоб оварда наметавонад. Пас, ҳама бояд дар бораи он фикр кунанд, ки оё шумо мехоҳед ҳуҷраро ҷойгир кунед, хеле гарон аст, беҳтар аст, ки ин ҷузъиёти хурдро баррасӣ кунед!