Хонаи модар таваллуд мекунад, аммо ҳис мекунад, ки матрас баҳорӣ нодуруст аст, шавҳар нигоҳ мекунад ва дод мезанад

Кудак таваллуд кард, ки ба хона равад, занҳо ҳис мекунанд, ки матраи баҳорӣ нодуруст аст, шавҳар як нигоҳ мекушояд ва дод мезанад, ки модари хазина пас аз таваллуд чанд рӯз дар беморхона бистарӣ хоҳад шуд, пас метавонад каме қувваи ҷисмониро барқарор кунад, ду нафар метавонанд вазъияти худро тамошо кунанд, ки оё дар беморхона, агар ягон мушкилӣ ба хона рафта наметавонад, пас аз омӯзиш, аммо баъзе ганҷҳо мехоҳанд, ки пас аз машқ ба хона баргарданд, аммо баъзе ганҷҳо пас аз таваллуди кӯдак дарҳол баргаштан мехоҳанд. Намоиши барфӣ пас аз доштани утоқи кӯдакон оғоз шуд, табиб пешниҳод кард, ки барфро чанд рӯз намоиш дода, баъдан холӣ кард, аммо эҳсоси барф дар як шом дар бемористон пули зиёд сарф кардааст ва кӯдакии ӯ ба бемористон маъқул нест ва ғизои бемористон хуб нест, аз ин рӯ тасмим гирифт, ки фарҳанги хонаро барф нишон диҳад, новобаста аз он ки табиб ба шумо маслиҳат дод, ки ба гапи шавҳар ва оилааш гӯш надиҳед, аммо намоиши барф ба хона омад. Бегоҳӣ модар махсус шўрбои мурғро барои пур кардани бадан дод, намоиши барф пас аз анҷомаш танҳо дар болои кат хобида, омодаи истироҳат кардан, вале то нисфи шаб хоб кардан, вақте ки барф якбора ҳис матрас баҳорӣ нодуруст аст, эҳсоси матрас баҳорӣ об тар аст, худаш як ламс дар ҳақиқат тар аст, ба истилоҳ шавҳараш дарҳол чароғро даргиронда бубинед, ки чӣ мешавад, шавҳараш танҳо барои таваллуд кӯмак кард, ки оригиналро таваллуд кард. барф хунравй нишон медихад, тар бо хуни матрас бахори. Барф пас аз намоиш ба беморхона фиристода шуд, духтур гуфт, ки ин хунравии баъди таваллуд аст, хушбахтона, дар сари вақт фиристода, ё он метавонад хунравӣ, беҳуш, то модари ҳомила, кӯдак таваллуд кард, дар беморхона барои чанд рӯз боз, пас аз интизори духтур, то боварӣ ҳосил чизе бозгашт. Барои худ ва фарзандонаш масъул аст. Дӯстони соф шумо гуфтед?