Фишори корӣ бештар ва бештар аст, вақти хоб камтар, баъзан шумо рӯй ва сипас маро бедор, ҳеҷ гоҳ ба хоб даст.
Чаро хобро ҷудо намекунем.
Оғози як каме ба одат нест, вале шахсе, ки ба хоб аз ду нафар ба хоб бароҳат бештар, мехоҳанд, ки ба хоб ва сипас ба хоб.
Оё чунин шахсе, ки шумо бештар хобед, ҳамон қадар одат кунед, дар як вақт дар атрофи худ ҳис кунед ва шумо якҷоя хобед, аммо ба он одат накардаед.
Пас аз руз то руз намедонам аз кай?
Дур аз мо оҳиста-оҳиста зангзада мешавад, каме аҷиб, илова бар корҳои оилавӣ, мавзӯи байни мо дигар нест.
Ҳамеша мехостам, ки шумо метавонед ба ман бигӯед, ки ман пеш аз хоб рафтанам, ҳоло ман худро зиёдатӣ ҳис мекунам.
Мо боодоб шудан гирифтем, якдигарро беш аз пеш эҳтиром мекардем.
Ҳоло ман шахсро хеле хуб ҳис мекунам.
То он даме, ки ман пайдо кардам, ки қаблан ҳеҷ ҳиссиёте надорам, баъзеҳо нисбат ба ту ногувор ва ҳатто нафрат доранд, ки ба ман даст мерасонӣ.
Одам ба ҷои он ки телефони мобилӣ бозӣ кунад, ба одат табдил меёбад, инчунин барои шумо ин гуна одати нанговарро надорад.
Акнун дарёфтам, ки: ҳарчанд ба ман эҳсосоте лозим аст, ки дар дили ман он гармро равшан кунад, аммо ту нестӣ.
Пас ман меравам марде, ки маро бедор кунад.
Ин орзуҳои набояд дошта бошанд, ҷудошавӣ ва орзуи оддӣ аст.
Орзу харчанд нотавон, аммо, ки дар чудои никоху ишк хоб аст, ЛаоЯн сар ба парвоз, аз бандари ишк.
Ин масъала, мо метавонем танҳо як оҳ ва баракат ба шумо интизори лона оянда нагузоред, ки дар бораи он фикр кунед: манбаи хоб набояд халалдор шавад, ё дар зери ин: як сухан дар ҳайрат